The Charter Of Cologne.

veniant ) collaborators ne se ab hocce veritatis documento segregent -. insuper , tarn illuminate quam obscuriori orbi , quorum utriusque incolumitas nos tenet atque sZenus ( s ( renue ) agifcat nunciamus atque praedicamus A . Societatem vel liberorum caementariorum s . s . ( S . ) Joannis sacris adscviptornm fratrum ordinem neqne ex equitibus templariis , nsqus ex ullo alio vel ecclesiasticorum vsl sMcularium ( saecularium ) equitum ordins s . s . segregatem s . s . ( seg .-egatam ) , uno pluribusve juncto ortum ducsre , neque cum iis vel directe vel quocunque vinculo intei-medio ullam vel

minimam habere communionem , omnibus vero hujiismodi equitum ordinibus esse anZZquioretn ( anZ-iquiorem ) , tamque in Palestinia et Graecia , quam in una alteraqne imperii Romani parte jam ante bella sacra equtumque ( equitumque ) supra msmoratorum in Palsstinam demigrantium tempore exstitisse , idque nobis ex variis comprobatae vetustalis monumentis palam et cognitum evasisse , hancee nostram consociatiom ( eonsaciationem ) jam inde a tempore quo primum ob varias ethologiae Christianas ssctas , eauci ( pauci ) , vera ethices doctma ( doctrina ) arcanorumque sana intorprefcatione imbuti , sese a multitudine segregarent adepti , exorsam fuisss , tunc enim temporis dooti et illuminati homines , veri illi et paganismi

erroribus minime infecti ohristiani , quum existimarent , per contaminitam ( contaminatam ) religuionem ( religionem ) , sohismata non vero pacem , non tolerantiam et charitatem , sed bella nefanda promulgare ( promulgari ) , sese sanctissimo Sacramento devinxerunt , quo principia huis religiom ' s etbica hominum animas in / ita ( insita ) melius et incontaminate servarent , iis se devoveient ( devoverent ) , quo magis magisque vera lux e tensbris exoriretur prodessetque ad snperstitiones debellandos ( debel ) andas ) owiumque ( omniumque ) humanarum virtutum sectatione ; pacem aique ( aique ) satutem inter homines stabiliendam : hisce fastis ( faitstis ) auspiciis hujus communionis magistros

fratres Joanni sacros esse dictos exemplo et ibitatione ( imitations ) utentes Joannis Baptistas aucis ( Zucis ) oriuntae ( oriuncZae ) praecursos ( praecursoris ) , primique inter aueiferos ( Zuciferos ) martyris : eos porro doctores scribasque , consuetudine iaaorum ( iZZorum temprum ( temporum ) , magisZos ( magisZros ) esse vocatos , ex peritissimis et optimis discipuaorum ( discipuZornm ) colJiSrafcores ( eollaJai-atoi-es ) collegisse atque cooptasse , unde noraen socii exoZitum ( exorZum ) , qum caeteri collecti , non vero cooptati , more Hebraeorum , Graecorum et Romanorum pbZreosophorum ( phtZosophorum ) , discispuli ( discipuli ) appellatione disignarentur ( designarentur ) .

'B . Consociationem nostrm ( nosbram ) , ut olim ita et nunc , tribus hisce , discipuli socii magistrique gradibus , postremos autem magistis ( magist .-os ) electis magistris summisque electis magistris constare ; omnes vero consociationes vel fraternitatss sic dictis ( dictas ) que ( quae ) panres ( pZures ) aliasve admitfcunfc denotntnatraues ( denominationes ) s . s . subtKvisiones , aliamve sibZ ( sibi ) adsciscunt oZiginem ( originem ) , poaticis ( poZiricis ) velecclesiasticis negotiis se admiscentes , odium et invidiam cuipiam iurati ( iuratae ) pollicentur atque obtestantur quibuscumque ( quibuscunque ) id tandem fiat tiluais ( tiiwiis ) caementariorum liberorum , frati-umve . Joannis sacris adscriptorum aliisve , non ad nostris ( nostrum ) pertinere ordinem , sed veluti seismatici ( scZiismaticos ) ex eo gepelli ( repslli ) atqus ejici .

P . Illos inter doctores hnjusque ordinis magisZos ( magistros ) mathematicos ( mathematicas ) , astronomicas , aliasvs discipainas ( discipZinas ) , exercentes , post illorum per totum terrarum orbem dispersum , mtnum ( mittanm ) doctrinas atqua aucis ( Zucis ) commercium constitisse , quo factum est ut ex iis quidem electis magistris unnm ( unus ) insuper eagi ( eZigi ) coeptum ( coeptus ) pit ( sit ) , veluti prae caeteris exelentem ( excellent ) , qui ut summus elecfcus magister vel patriarcha weneraretur ( wenerai-ecur ) , / olis ( solis ) electis magistris cognitus , simulque et visibile et invisibile totiusque sonsociationes ( consociationis ) nostrae caput et princeps haberetur , quemadmodum et hodie hoc pacto supremus magister aique

( afcpie ) patriarcha siquidem paucissimis notus re vera existit . Hisce igitur praemissis ex vetustissimorum membranorum ordinis ' ipsiusque chartarum eorgerie collatis , nostri patriarchae auctoritate Sanctis cum documentis , in posterum prassidis ejusque succesorum fideicommissis , sedulo compuratis , ejusdem illustrissimi eatriarchae ( patriarchae ) auctoritate muniti statuimus atque praecipimus . /\ Societatis nostrae regimen , modus atque ratio , quibus lucia ( lueis ) igneae radii ad illuminatos frafes ( fratres ) , sicuti et in orbem profanum , deferantur atque promoveantur , sunt penes summos electos magistros -. iis vigilandum est et videndum , ne quid contra vera

societatis nostrae principia moZiantur ( moZiantur ) cujuscumque status et ordinis socii : iisdem etiam ordinis proceribus incumbit societatis defensio , ipsiusqus incolumitatis conservatio atque tufcamen . banc , si casus incident , snarum fortunarum devotions vitaeque periculo contra omnewt ( omnes ) instituti nostri agressores , quoties et -aticuque ( ubicwique ) conveniat , tueantur . E . Neutiqam nobis eluxit , hanc fi-atrum consociationem ante annum millesimnm quadringeJiZZimum ( quadringeTOZesimum ) quadragesimum post Christum natum alia quam Joannoorum ( Joannaeorum ) fratrum denominatione notam fuisse , tunc vere ( vero ) primum ,

nt nobis patuit , fraternitatem liberorum caementariorum nomine , sicque quidem speoiatim intra Valenciam Flandrorum , vocare ( vocari ) coepisse , quo tempore , in alioquibus Hannoniae plagis , eorum fratrum ope et opibus hosptia ( hospitia ) ad egenos , qui igm ( igne ) sacro , malo Sancti Anthonii dicto , laborarent , / anandos ( sanandos ) aedificare coeperunt .